故事出自清《养真集》，为阅读的更舒服故事翻译中有所改编，说是清朝之时不少人说：“人上六十，一年更比一年老，人上七十，一月更比一月老，待人上八十更是一日老过一日。”王士端感叹今年八十有余，只觉从今以后多活一天，便是老天爷送了一天，这日子怎么敢虚度？就算今日得道也是迟了！岂敢再迟。这个道教故事说明了老年人如何养生

说是以前有三位老者，谈及无常之事，一老者说"今年酒席筵前会，不知来年又少谁？"又一老者说："你说底远了，今晚脱下鞋和袜，不知天明穿不穿。"又一老者说："你说底还远了，这O气既然出去，不知进来不进来。"所以王世瑞认为智者不会浪费时间，勇者不会多番计件，如今日知晓养生之道，便该今日瞎说，如今日不做等待他日，只怕是想做又坐不得的了。

接下来王世瑞谈人有三宝，曰"精"曰"气"曰"神"。人老之时最怕精尽，精竭则死；老来之气惟恐泄，气泄则死；老来之神惟恐离，神离则死。这个道教故事说明了老年人如何养生

接下来王世瑞就对养精气神说了一番道理，认为精何以不竭？必也远色乎；气何以不泄？必也寡言乎；神何以不离？必也无欲乎。

但也有老人气血衰竭的特别厉害，这改如何是好了？王世瑞认为"慎言语可以补肺，节饮食可以补脾，绝思虑可以补心，去嗔怒可补肝，断淫欲可以补肾。"又有人谈："不是怕不补，最怕补了就损了"王世瑞又谈："老人如此百日不见有余，但一日损害便知不足。"

之后王世瑞又谈了冬天静养之理，认为冬季静养是天道，又谈“慎言语，节饮食，绝思虑，去嗔怒，断淫欲，则五脏足矣。三宝既固，五脏又足，有不延年益寿乎之理？”这个道教故事说明了老年人如何养生

读到这里兴扬觉得大多数读者应该有一个概念了，道教养生的方法很多内容都是针对老人的，如果年轻人不是特别虚弱是不用这样做的，再加上时代和文化的限制让这些方法被很多人神化了，神话的养生告诉人们学了他们的养生方法就没事了，但文中说的是：“百日不见有余，但一日损害便知不足。”

再者因文化改变，汉语中有很多词汇的意思也变了，文中所说的绝思虑不是说断绝思考，在前文中王世瑞谈人生求道说的且是要多读书，他说：“读书中第一等高人，莫如学道。自古及今学道者纷纷，成道者寥寥，其故何也？首要根器高，次要读书多，三要遇人早。”认为除自身天赋外，读书是最重要的，但读书就难免思考。

这里说的绝思虑指的是《黄帝内经》：“形之疾病……留淫日深，著於骨髓，心S虑之。”这里的思虑是指忧愁，老人如果长期不思考很容易得老年痴呆的！如认为此文有益可分享给自己的长辈看。